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---------- （10）（清净道论）（Vism 1.45）中规定「淫女、寡妇、成年处女、黄门、比丘尼、酒家、国王、外道等处是非行处（agocara）」。 页38 戒律与禅定 中华佛学学报...ā?）──①唱令家（gho?a）、②淫女家（ve?a）、③酒家（pānāgāra）、④国王家（rājakula）、⑤旃荼罗羯耻那家（ca??āla-ka?hina，屠夫等等），此是戒律所制定比丘不应...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385273962.html
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戒律里，有不许打大妄语，也不许打小妄语，就是怕未证说证，鼓惑人心。如果说证圣了，大家都趋之若鹜。所以出家人有功德一定要背藏，而且佛也呵责，不让随便显神通，而且呵责的很厉害：“就像淫女站在十字街头样。”...。
如果优婆塞对人、非人、畜生当中的三处：大便道、小便道、口道三道行淫就犯了邪淫戒。如果对人、非人、畜生的黄门行淫，也犯邪淫戒。
人、非人、畜生男是二处即大便道、口道。这里有男、女之不同。...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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，婆罗门教仍然占据思想领域里的统治地位，而且众多沙门思潮，也都有一定的势力，因此佛教在发展的过程中，也必然地遭遇了各种思想的抵抗。淫女孙陀利对释迦牟尼的诽谤，得意弟子目健连之死等等，释迦牟尼一生所经历...并没有明白他当时已经的参悟，仍然出家入庙地，追求所谓的超脱尘世，只影清灯地与他的塑象相伴终生。当年的佛祖，放弃苦行之后，就来到了尼连禅河畔，洗涤了身上的污垢，并接受了牧牛女难陀波罗施舍的乳糜，这才逐渐...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
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、庶民黄门、淫男淫女、奴婢、八部鬼神、金刚神、畜生、乃至变化人，但解法师语，尽受得戒，皆名第一清净者。
甚么人可以受佛戒呢？国王可以受，国王不是法王，受了菩萨戒后，将来可以为法王，王子受了佛戒...，清净是一体的，不能说这一边的虚空清净，那一边的虚空不清净，是故法身佛无男无女、无此无彼、圣凡两亡、生佛俱泯，是谓不二法门。
“一心一智慧，力无畏亦然。”是指报身佛。
法身清净，...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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解脱，而修此法自拘缚耶？答：彼阿罗汉先是菩萨种性，不忍有情造恶招苦，为拔彼故，恒作是念：“我无始来，与诸有情互起缠缚，轮回五趣，受诸剧苦，我幸得免，复应救彼。”又作是念：“我无始来，或作倡妓，或作淫女...
悟殷法师
|五明研究|
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阴相中五种妄想等。
四、参阿难遇难：不假修证，多闻无益
《楞严经》从阿难误入淫室，险遭魔难谈起，其意微妙深远。阿难是禅宗第二祖，为佛宠弟，常随佛侧，多闻第一，可一遇摩登伽淫女，竟然丧失道力...第一，可一遇摩登伽淫女，竟然丧失道力，此乃一大公案。据我参究，其意第二：淫心不除，尘不可出。
《楞严经》从阿难遇摩登伽淫女，险遭魔难谈起，直指修心迷悟的关键，向迷者点破∶食色，性也；淫，生死之根...
曾琦云
|五明研究|
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